CD Cover - Obal z CD
BROKEN MUSIC by Ed Baxter - THE WIRE 3/2000, p.24
The piano has been under attack for a while now, assaulted by Laurel and Hardy, abused by Fluxus, bricked up by Walter Marchetti, pusched off high buildings by cartoon cats. These elaborate and ecstatic acts of destruction, expressive of an abiding hatred of the bourgeoisie, merely accelerate the inevitable. Death comes eventually to every piano. Some, like Liberace’s, might die of shame; others, like those of Jools Holland, we suppose must lie awake at night praying for oblivion to overtake them; while those that have endured the sausage – fingered thump of Diamanda Galas pray stoically for one hour under the healing hands of John Tibury. But these are the aristocrats of the piano world, long –lived and pampered. Outside the concert halls, across the world their distant domestic cousins are left to decay, and the myth of the elephants’_graveyard finds a curious parallel in the hidden mausoleum of ruined pianos, whose wizened ivories stand proud like the fingernails of a youthfull corpse, their bodies caved in and crumbled.
Australian composer and improvisor Ross Bolleter has devoted himself to tracking them down and bringing them momentarily back to life. Bolleter is the instigator of WARPS, the World Association for Ruined Piano Studies. His Left Hand of the Universe is a composition "for up to seven performers playing lefthanded on any number of ruined pianos on three continents simultaneously". The first realisation of this epic work took place in September 1997 in Slovakia (with ‘ruined pianists‘ Michal Murin, Milan Adamčiak and Zdenek Plachy), Colorado (with, among others, Dan Wiencek and Stephen Scott) and Western Australia (with Bolleter and Nathan Crotty), a simultaneous blind improvisation designed to reveal the pleasures of synchronicity. Bolleter is strict about what he’s after: the piano has to be ruined rather then neglected (such as you find in the back room of pubs or your parents’ garage) or devastated (such as you might find in a war zone or after an earthquake). The Romantic associations are emphasised in the realisation of the composition, whereby the addition of a human figure to the ruin completes the picture. Local colours is incidental: the deposits of 1000 pigeons, the scent of the blood of 200 slaughtered sheep, the division of an entire country – each provides a distant background hum of endless metaleptic potential which is obscurely undercut by the ruin itself. So too Bolleter’s insistence on only lefthanded performances emphasises the digressive and dreamlike, and lays claim to magical powers by which failure is valorised as universal, a sinister shadow cast across the ages.
Before its expressive articulation, then, the composition is characterised by the quizzical and tentative relation ot the player to the warped instrument and its feral and unpredictable responses. As with some of the more radical of current probes into the structure of contemporary music (one thinks of players such as Nicolas Collins, Ikue Mori, Keith Rowe inevitably), Left Hand approaches instrumentation itself afresh in its perverse search after the abandoned and rotten. Its positioning of the player is suggestive not of a belated application of Jean Dubuffet’s anthropological requirements of art brut – from the detritus of civilisation comes forth an unschooled or insane raw art of incandescent ineptitude, such that it overthrows and redeems the asphyxiating official culture – so much as an alchemical process in which said player is the secret ingredient precipitating a seemingly magical transformation, where an apparently exhausted resource is encountered symbolically as well as physically. Mindful of the ecological element of rot, it embraces and colludes with the disintegration of melody, of purposefulness, of the instrument itself and the ideological edifice it comprises – a fitting methodology at the end of a century of unmitigating disillusion and worldwide waste.
Of necessity tuneless, the music of Left Hand is uniformly disorientating, a mournful celebration of its own relationship to ’proper’ piano music. Bolleter says, "All that fine 19th century European craftmanship, all the damp and unrequited loves of Schumann, Brahms and Chopin dry out and degrade into a heap of rotten wood and rusting wire," and the singularity of art music’s monological address to posterity is subverted in the fragmentary, lefthanded improvisations on broken instruments. The fragments are perceived on the one hand in relation to an apparent original (to the piano’s former self, to an ideal piano and the monumental canon it represents), and on the other hand in relation to a new whole (figured in Bolleter’s blunt question: What is a piano?), a totality supplemented and questioned by the abandoned ruin. This double reading, realised in a collage in which alterity is allowed ample breathing space, makes the remix of the three geographically discrete recordings in the finished Left Hand truly universal and represents the ruined piano as a figure of a ruined world. Synchronicity, the psychic manifestation of this doubling effect, allows for unnerving moments of lucidity in the flux of relativity, suggestive of a spatial collapse that further informs Bolleter’s ruins. I’m rereading an anecdote in the sleevenotes of another Bolleter’s Cds, Crow Country (a selection of his best work over the last 11 years), to ensure I’m not mixing up his solo works with the transglobal ’Left Hand’, when his voice on Left Hand starts reading aloud the selfsame anecdote about secretly playing a pianola in the bush. Time collapses in on itself like an imploding star.
Left hand deals in – provokes – the inevitability of collapse, each piano struck or caressed in circumstances suggestive of the transitory and partial: a lunar eclipse over the Indian Ocean, the shambles of a bitter divorce in cental Europe, the baffled attention of a crowd of American music lovers. There’s nothing exotic about it: on the contrary, this music has a strange familiarity, the vast distances between performers and the haphazard sound of the ruined instruments notwithstanding. The beautiful crashes, trembles and shudders of these pianos are those of the uncanny dissolution of contemporary domesticity, summoning up visions of a wilderness only fitfully kept at bay by thin partition walls and warded off by the swagger of individual identities. Seek them out, lift their lids, let them into your life.


Ľavá ruka (hudobného) univerza - Julo Fujak
Ešte stále sa nájdu takí, ktorí budú i dnes tvrdiť, že existuje pravá tvár hudby. Pritom je evidentné, že je to len tvár polopravdy. Veď ak sa k čomukoľvek postavíte tvárou v tvár, musí byť predsa viditeľná aj jej druhá, ľavá strana, od ktorej sa poniektorí tak ignorantsky radi vedia odvracať. Jestvuje aj ľavá tvár hudby ... (?!) ...
Austrálsky skladateľ Ross Bolleter si za životnú tému svojho postoja v hudbe zvolil práve poetiku „ľavosti“ v jej nevyspytateľných metamorfózach. Už viac než jedno desaťročie sa venuje konceptu resuscitačnej hry na starých, zanedbaných akordeónoch a zruinovaných klavíroch, pričom ich však ne(zne)užíva na dajaké ubolené moralizovanie, ale (vy)užíva nesmiernosť zvukovej potencionality tkvejúcej v ich materiálovej spustošenosti. Rôzne zdanlivo nepoužiteľné, zdevastované hudobné nástroje, alebo to, čo z nich ešte ostalo, sú totiž neprestajne preparované (ne)prirodzeným spôsobom ?- vplyvmi počasia, času alebo istým zaobchádzaním - a tak nečudo, že proces ich nestáleho znenia neustále priam provokuje hudobnú imaginatívnosť Rossa Bolletera ?k procesuálnym kompozíciám. V projekte Left Hand of the Universe sa rozhodol (po)užiť výhradne len rôznymi spôsobmi zruinované piána, na ktorých hralo výhradne len ľavou rukou sedem pianistov, a to simultánne v ten istý čas na troch kontinentoch:
15. 9. 1997 o 12.00 na poludnie Dan Wiencek a Stephen Scott ?v Colorado College, Collorado Springs v USA, ?15. 9. 1997 o 8.00 večer Michal Murin, Zdenek Plachý a Milan Adamčiak v Šamoríne na Slovensku a napokon v dátumovom posune 16.9.1997 o 2.00 uprostred noci v byte kdesi v North Fremantle, v západnej Austrálii Nathan Crotty spolu so samotným Rossom Bolleterom (dielo bolo prevedené trikrát, okrem septembrovej realizácie sa udiala i komornejšia januárová -98, ale ešte predtým, večer 16.12. 1997, čo som zažil v mraze šamorínskej synagógy na vlastnej koži, takže prípadné vizuálne vnemy v texte nie sú žiadnou fikciou). Kompozícia má tri časti: Piano Archeologico, Widdershins, Synchronomania a bola pôvodne koncipovaná v presnej sekundáži jednotlivých zmien, magika synchronicity si však sama vynútila isté posun(k)y, čo pôsobivosti ich vyznenia len prospelo. Vedomie simultánnych improvizácií s niekým, kto bol fyzicky prítomný kdesi až na opačnom konci zemegule predpokladalo pri značnej miere nepredvídateľnosti (za)znenia (po)užívaných klavírov aj značne vysoký stupeň osobnostného zaangažovania každého z „ľavorukých“ hráčov. S pravými rukami schovanými v podviazaných rukávoch, súc takto schválne handicapovaní, poskytovali rôznym piánam-bezdomovcom svojský hudobný azyl. Čiže, inak povedané, svojou recyklačnou hrou na nich v navodených hrách?s rekontextualitou „ľavosti“ im vlastne prinavracali ich „ľavý“, hudobne reinkarnovaný zmysel. O tom, že klavír vo svojej zmrzačenosti neznie práve najveselšie, hovorí Ross Bolleter hneď v úvodnom texte k CD: „Núti vás improvizovať, lebo ladenie a mechanizmus pod vašimi prstami mizne. Je tiež
ľavou rukou v zmysle opustenosti, spustnutosti, zoslabnutia, úpadku, hlbokého smútku, rozpadu a pod. Keď na ňom hráte, vtiahne vás do sveta intuície, úzkostného zostupu do tmy.“
Z temného ticha sa tu vynárajú fascinujúce zvuky desivých úderov do korpusu strún, znepokojivé zázneje ich šuchotu a vŕzgania alebo clustre iných nepopísateľných zhlukov rozpadávajúcich sa klávesníc. To všetko rámcujú kolážované príbehy o osudoch (z)ruinovaných pián a pianistov (napr. ?o klavíri Luizy Blahovej recyklovanom Viktorom Loisom, či ?o pozostatku z krídla „ľavej ruky“ slovenskej hudby Milana Adamčiaka, ktorého skladby, ako napr. Pre obe ruky ľavé, sa taktiež stali súčasťou Synchromanie...). V hypnotizujúcom podaní Plachého, Murina a Bolletera sú nimi uvádzané aj patologické citáty z príručiek o správnej technike držania rúk pri hraní alebo tiež o diskriminácii slova „ľavý“ v rôznych jazykoch sveta. Výsledný tvar konceptu má na CD podobu synchrónneho znenia všetkých troch koncertov, ktoré sú namixované tak, akoby im vtedy načúvalo „veľké ucho nad Zemou“, s počuteľným zvýraznením alebo potláčaním istých pasáží, pravdepodobne na základe voľby ucha Bolleterovho (záznam z USA znie zľava, že by náhoda?!, záznam zo západnej Austrálie sprava a zo strednej Európy uprostred). Súčasťou šamorínskeho prevedenia bola tiež v priestoroch synagógy Michalom Murinom koncipovaná expozícia Piano Hotel poskytujúca azyl inštaláciám Otisa Lamberta, Rachel Rosenbachovej, Viktora Loisa a Jozefa Cseresa, čo booklet ?k cédečku citlivo zdokumentoval.
(Kedysi sme s bratom ešte ako chlapci chodili na povalu dedovho domu, kde mal odložený zhrdzavený cimbál, dva bubny a starú klapkovú harmoniku. Dodnes si pamätám na svoju fascináciu zo zvukov ich spráchnivelých útrob. Bolo to?v úplnom protiklade k mechanistickej drezúre hudobnej školy, ktorú som vtedy s úzkostným odporom navštevoval. Včera večer zas v nitrianskom predstavení anglického baletného súboru CandoCo tancovali čiastočne paralyzovaní vozíčkari vedno so svojimi zdravými partnermi. Beznohý tanečník bol vo výraze svojich gest omnoho pôsobivejší než jeho telesne normálny kolega... Spustošenosť sama nás neustále vystavuje dileme, čo je a čo nie je v skutočnosti obohatením estetického rádu univerza a či všetko nie je aj trochu inak, ako sa nám to vo svojej vonkajšej spustošenosti zdá. Možno sa vám pri načúvaní Left Hand of the Universe vybavia aj menej banálne asociácie ako tieto, ja však už teraz ako „ľavý“ poslucháč tohto diela jeho autorom podávam imaginárne svoju ruku, ktorá je v zrkadle aj tak tá pravá...)

Julo Fujak, 8.10.1998, Nitra

Left Hand of the Universe - Sőrés Zsolt
Az elektronikus kísérletek mellett új hangzásokat ígérnek a hagyományos hangszerek szokatlan játékmódjai is. Ennek legelterjedtebb módja a hangszer preparálása. Henry Cowell és John Cage óta ennek a technikának a mintapéldája a zongora szokatlan használata. A Ross Bolleter vezette WARPS (World Association for Ruined Pianos) csoport a hangszerpreparáció utáni zenei lépéssel foglalkozik. A nyugat-ausztráliai Bolleter számára a zongora húrjai közé préselt fa-, gumi- és plasztikdarabok, a dugó, a tu, a szög, a csipesz vagy a kanál segítségével eloidézett bizonytalan magasságú és sajátos színezetu hangok már nem elégségesek. Másik fo hangszere, a tangóharmónika mellett ruined pianón, azaz "szétrombolt zongorán" játszik. Így a nagy rezonátortestben megszólal a zongora minden alkatrésze és fadarabkája is, bizarr hangzást eredményezve. A CD-n ez a hangzás megsokszorozódik: három helyszínen (Somorjai Zsinagóga, Szlovákia, Colorado College, USA és Living Room in North Fremantle, Nyugat-Ausztrália) az abszolút ido szerint egyszerre, a helyi ido szerint viszont máskor adtak a zenészek bal kézzel koncertet. Ezeket a felvételeket orzi a Left Hand of the Universe. Michal Murin, Zdenek Plachy, Milan Adamciak, Dan Wiencek, Stephen Scott, Nathan Crotty, Ross Bolleter és mások a zenei világunkra tükörszimmetrikus bal oldal hangtörvényeit keresik. Zenéjük paritássérto, hiszen átkerülve a másik oldalra, az ott fellépo hatások szerint szervezik át a szimultán muködo zongorák hangi univerzumát. A Left Hand of the Universe az ördögi, kaotikus oldalról teszi fel a kérdést: mi is a zongora valójában? Felmerül azonban még egy konceptuális probléma is: mit is tekintünk zenének? Ez a CD, öntörvényu zenei válaszkísérlete miatt, talán századunk legfontosabb muvei közé tartozik. (SNEH)

Sőrés Zsolt- toto@iti.mta.hu